» خلود أهل النار  » مسائل الشيخ ملا مهدي   » علم الله بالمعلومات  » رسالة في جواب السيد شريف   » شرح حديث الحقيقة   » رسالة في جواب السيد ابي‌الحسن الجيلاني   » رسالة في جواب السيد ابي‌القاسم اللاهيجاني  » رسالة جعفر النواب   » القصيدة الرثائية السادسة   » رسالة في جواب السيد حسن الخراساني  » رسالة في شرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه   » رسالة مختصرة في شرح احوال المصنف (اع‌) في جواب الملا علي الرشتي   » الرسالة التوبلية  » رسالة السيد أسماعيل   » رسالة في شرح حديث ورق الاس  » موكب أحباب أهل البيت عليهم السلام   » الخطبة الثالثةيوم الجمعة  » الخطبة الثانية  » الخطبة الخامسةخطبة النكاح  » الخطبة الرابعةفي الموعظة  » الخطبة السادسة في عيد الفطر المبارك  » خطبة في الموعظة والإرشاد  » خطبة في عيد الأضحى   » من الرسالة الرشتية  » في انواع الدنس  » الرسالة الخطابية   » إجازة الشيخ أحمد الاحسائي (قدّس سرّه) للشيخ محمد إبراهيم الكرباسي   » البطيخ  » البصل  » بطاقات التهنئة افتتاح مكتبة الامام امير المؤمنين عليه السلام في العباسية   » في طب النبي صلى الله عليه وآله   » لواجهة الموقع  » المختار من شعر مؤيد العطار   » عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل : وآويناهما إلى ربوة ذات قرار معين قال : الربوة : نجف الكوفة ، والمعين : الفرات .   » قال رسـول الله صلى الله عليه وآلـه : ان اللـه تبارك وتعالى اختار من كل شئء اربعـة إلى ان قال : واختار من البلدان اربعة فقال تعالى : والتين والـزيتـون وطـور سينين وهـذا البلد الامين فالتين المدينة والزيتون بيت المقدس ، وطور سينين الكـوفـة ، وهـذا البلد مكة  » قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : أول بقعة عبدالله عليها ظهر الكوفة لما أمر الله الملائكة أن يسجدوا لآدم سجدوا على ظهر الكوفة  » عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله عرض ولا يتنا على أهل الامصار فلم يقبلها إلا أهل الكوفة  » قال عليه السلام: سمعت رسول الله عليه السلام يقول : كوفان يرد أولها على آخرها يحشر من ظهرها سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب   » عن أبي عبدالله عليه السلام قال : أما إنه ليس من بلد من البلدان أكثر محبا لنا من أهل الكوفة ثم هذه العصابة خاصة ، إن الله هداكم لامر جهله الناس ، أحببتمونا وأبغضنا الناس ، وصد قتمونا وكذبنا الناس ، واتبعتمونا وخالفنا الناس ، فجعل الله محياكم محيانا وممات  » عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : مسجد كوفان روضة من رياض الجنة ، صلى فيه ألف نبي وسبعون نبيا ، وميمنته رحمة وميسرته مكرمة ، فيه عصا موسى وشجرة يقطين وخاتم سليمان ، ومنه فار التنور ونجرت السفينة ، وهي صرة بابل ومجمع الأنبياء 
بلوك حاله الطقس
النجف
27  11°
المتواجدون الان

عدد الزوار الحالى 1095
عدد الزوار اليوم 1200
عدد الزوار امس 1415
عدد الزوار الكلى 433728
عدد الزوار الشهر الماضى 32387
عدد الزوار العام الماضى 278392

اكبر تواجد بالموقع

اكبر عدد تواجد كان 3478 بتاريخ 2010-08-18

ماريك بالتصميم الجدي

علي علي

اوقات الصلاة
//
ماجد الشكري
تم نشر الخبر فى السبت 06 يونيو 2009 الساعة 08:00 صباحا
ماجد الشكري
1954-2004
* قال من قصيدة عند نصب الباب الذهبي لمرقد مسلم بن عقيل عليه السلام والقصيدة مدورة :
مراقدكم حباها الله
لا شمس ولا برد

هبات مشرئبات

عيون ماؤها سهد

الى عرصاتها اجلى

والقى رحله المجد

رواسي الارض حيث
تعاقب الارخاء والشد

قباب ترقب الاجيال
رفرفت دونها الخلد

كان جيادكم فيها


صيام والمدى يعدوا

تهاب ركوبها الصهوات

فهي بدونكم جرد

شبابيك لماها الضوء

طعم شفاهها شهد

تحار بها مقبلة
ويجهش عندها جلد

تمد لها اكف
كالتي اودى بها الواد


لها في كل سطح



ناعم محدودب خد


وابواب مذهبة

كان نقوشها سرد


سلام وهي تفتتح
قيل: لاخوف ولا صد


فاين صروح من شادو

ومن جالوا ومن هدوا

واين حشود من نشروا

ظلالا مالها حد

من الباب التي ازدانت

بمسلم خانه الحشد

فسدت دونه الابواب
وهو صريخ من سدوا

وغامت حوله الدنيا

وبعض اياده الراد


وشاب هزيع الليل فيه
وهو لبدره مهد

بوجه تستر الاضداد

اعلن انه الضد


ولم يك طوع مفزعه
سوى من طوعة رد


ستفرد بالمكابرة

الشعور بانه فرد

فلم يك من فطام الموت


قبل رضاعه بد


فاشهده على باب

تكالبت حولها اللد

فمنها يدخل الحشد
ومنها يعبق الود


اكاليلا من الدعوات

يغفوا بينها الورد

مضمخة بعطر ولائها

لا كالتي تبدوا


وافئدة على ورق

صداق ودادها نقد

بها ان قيل منشغل

ثرى كوفان يعتد


اتاها منذ الف

والكماة الصفوة المد


ليحمل عدها ( اقبل)
فديت وانه الاد

اتى ولسان شاديها
بصوت نعيه يشدو

صراط الله ابعد ما
يكون عن الذي يحدو

يسود بها ( عبيد)

تارة ويسوطها عبد


اتاها في خضم الغي
ملؤ خضمه رشد


وفي متنازع اللذات

كل عديده زهد

سلاما سيد السفراء

خلد سفرك العهد


سلاما يابن عم السبط
فزت وصدق الوعد

سلاما ايها الضمد

العتيم اثره ضمد



مراقدكم دلائل انكم
لم ينسكم رقد

ولم يغمض لكم نبع
ولم ياسن لكم ورد

مرابطة فلا (بانت

سعاد) ولاناى سعد


لانتم خير خلق الله
لم يجعل لكم ند


لانكم التقاة الاولياء

الخلص الاسد

مراقدكم مع الاهوال
شبت وهي تشتد

اذا ما فرق النجدان
لم يبلس بها قصد

يشير الى علاها
مشرابا : هيت يانجد

وتلك قبور اهل الارض
ما لو صيدها وصد


نسيج الطهر دون منازع

انتم له قد

فاين المكر من زرد
تحير دونه القد

واين من القلى اكم

واين من السنا وقد

واين من السرى اين

واين من المدى بعد

خطى زواركم عدت

ففاقت بعد ان عدوا


اعيد العد مرات
الى ان اسلم العد


لان خطى جنود الله
لم يعلم بها الجند


فمن بين الخطى سد
وخلف ظهورهم سد





أذا كنت تريد صورة بجوار تعليقك, أذهب وسجل في gravatar!
» التعليقات «2»
علي
[hgs - jhgg] الإثنين 19 يوليو 2010
رد على التعليق
الله واحد
الرجاء عدم استخدام الأسماء الرمزية
[العراق - الكوفة]
رد على التعليق
أرجو بعد الإمتنان بنشر قصيدة الحبيب أبي بأن تنشر القصيدة كما مكتوبة ومطبوعة حتى يتلقاها المتلقي كما هي
تعليق الإدارة:
السلام عليكم هل يمكنك التواصل بارسل القصيدة لنا كاملة
433728
جميع الحقوق محفوظه 2010