» خلود أهل النار  » مسائل الشيخ ملا مهدي   » علم الله بالمعلومات  » رسالة في جواب السيد شريف   » شرح حديث الحقيقة   » رسالة في جواب السيد ابي‌الحسن الجيلاني   » رسالة في جواب السيد ابي‌القاسم اللاهيجاني  » رسالة جعفر النواب   » القصيدة الرثائية السادسة   » رسالة في جواب السيد حسن الخراساني  » رسالة في شرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه   » رسالة مختصرة في شرح احوال المصنف (اع‌) في جواب الملا علي الرشتي   » الرسالة التوبلية  » رسالة السيد أسماعيل   » رسالة في شرح حديث ورق الاس  » موكب أحباب أهل البيت عليهم السلام   » الخطبة الثالثةيوم الجمعة  » الخطبة الثانية  » الخطبة الخامسةخطبة النكاح  » الخطبة الرابعةفي الموعظة  » الخطبة السادسة في عيد الفطر المبارك  » خطبة في الموعظة والإرشاد  » خطبة في عيد الأضحى   » من الرسالة الرشتية  » في انواع الدنس  » الرسالة الخطابية   » إجازة الشيخ أحمد الاحسائي (قدّس سرّه) للشيخ محمد إبراهيم الكرباسي   » البطيخ  » البصل  » بطاقات التهنئة افتتاح مكتبة الامام امير المؤمنين عليه السلام في العباسية   » في طب النبي صلى الله عليه وآله   » لواجهة الموقع  » المختار من شعر مؤيد العطار   » عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل : وآويناهما إلى ربوة ذات قرار معين قال : الربوة : نجف الكوفة ، والمعين : الفرات .   » قال رسـول الله صلى الله عليه وآلـه : ان اللـه تبارك وتعالى اختار من كل شئء اربعـة إلى ان قال : واختار من البلدان اربعة فقال تعالى : والتين والـزيتـون وطـور سينين وهـذا البلد الامين فالتين المدينة والزيتون بيت المقدس ، وطور سينين الكـوفـة ، وهـذا البلد مكة  » قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : أول بقعة عبدالله عليها ظهر الكوفة لما أمر الله الملائكة أن يسجدوا لآدم سجدوا على ظهر الكوفة  » عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن الله عرض ولا يتنا على أهل الامصار فلم يقبلها إلا أهل الكوفة  » قال عليه السلام: سمعت رسول الله عليه السلام يقول : كوفان يرد أولها على آخرها يحشر من ظهرها سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب   » عن أبي عبدالله عليه السلام قال : أما إنه ليس من بلد من البلدان أكثر محبا لنا من أهل الكوفة ثم هذه العصابة خاصة ، إن الله هداكم لامر جهله الناس ، أحببتمونا وأبغضنا الناس ، وصد قتمونا وكذبنا الناس ، واتبعتمونا وخالفنا الناس ، فجعل الله محياكم محيانا وممات  » عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : مسجد كوفان روضة من رياض الجنة ، صلى فيه ألف نبي وسبعون نبيا ، وميمنته رحمة وميسرته مكرمة ، فيه عصا موسى وشجرة يقطين وخاتم سليمان ، ومنه فار التنور ونجرت السفينة ، وهي صرة بابل ومجمع الأنبياء 
بلوك حاله الطقس
النجف
27  11°
المتواجدون الان

عدد الزوار الحالى 1096
عدد الزوار اليوم 1200
عدد الزوار امس 1415
عدد الزوار الكلى 433728
عدد الزوار الشهر الماضى 32387
عدد الزوار العام الماضى 278392

اكبر تواجد بالموقع

اكبر عدد تواجد كان 3478 بتاريخ 2010-08-18

ماريك بالتصميم الجدي

علي علي

اوقات الصلاة
//
من الرسالة الرشتية
تم نشر الخبر فى الثلاثاء 30 يونيو 2009 الساعة 08:00 صباحا
من الرسالة الرشتية
قال الشيخ احمد الاحسائي :الاعمال التي تؤثر في تحصيل المطالب اما الاعمال الصالحة واما الاعمال الطالحة.
فاما الثانية فهي ما يعملون اهل السحر واهل التصوف، فينالون بها بعض مطالبهم فهي ومطالبهم كلها محرمة، توصل الى عذاب النار وبئس المصير، واما ما يعمل به المطالب المحبوبة عند الله من العلم النافع والعمل الصالح وخير الدنيا والاخرة فهي طريق الحق وهي انك:
1- لا تأكل حتى تجوع فاذا جعت فكل ولا تملأ ولا تشرب حتى تعطش فاذا عطشت فاشرب ولا ترو( ).
2- وتحسن طهارتك الواردة شرعاً، وتقرأ ما ورد فيها من الادعية، وتعمل بادابها.
3- وتصلي صلاة محافظ عليها صلاة مودع( ).
4- وابذل جهدك في الاخلاص( ).
5- فاذا صليت ولم تتمكن من التوجه فلا تهتم من ذلك فان الشيطان يشغل المؤمن عن التوجه في صلاته، بتذكر اشغاله واحضارها عند حال الصلاة، فاذا فرغ ادخل عليهم الهم فيما قصر، ليشغله عن الاستعداد للصلاة المستقبلة، وليحزنه على ما يتلافى [إِنَّمَا النَّجْوَى مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا]( ).
6- واستعد للنوافل من الصلاة والصيام والصدقات والادعية، واداء الطهارة ظاهراً وباطناً من مداومة التوبة( )
7- وتعاهد القلب( ).
8- وقراءة القران بالتدبر( ).
9- وذكر الله كثيراً وفي تفسير قوله تعالى [الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ]( ) عن النبي  ما معناه ليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان ذكراً ولكن ان تذكر الله عند الطاعة فتفعلها وعند المعصية فتتركها( ).
10- وتفعل مع الناس ما تحب ان يفعلوه منك( ).
11- ولا تعتمد على اعمالك( ).
12- ولا ينقص رجائك في الله اذا عصيت( ).
13- واسع فيما يرضى الله عنك جهدك( ).
14- واجعل لك وقتاً من ليل ونهار تنظر فيه في العالم وتتدبر فان الله تعالى يقول [أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ]( ).
15- ويكثر من ذكر الموت ويستعد له، ويكثر من الزاد الى هذا السفر الطويل [وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ]( ).
16- وبالجملة تنبه عن غفلتك عما يراد منك وامثال ذلك فانك اذا واضبت على الاعمال الصالحة قذف الله سبحانه العلم في قلبك قذفاً قال تعالى [وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ]( ) وقال تعالى: [وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ]( ) وكما تقدم من كلام رسول الله  ليس العلم بكثرة التعلم وانما العلم نور يقذفه الله في قلب من يحب وفي رواية من يشاء فينشرح فيشاهد الغيب وينفتح فيحتمل البلاء، قيل وهل لذلك من علامة يا رسول الله ؟ قال  التجافي عن دار الغرور والانابة الى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله.
والعلم الذي يقذفه الله في قلب من يحب نور والذي يحبه هو من يتقرب الى الله بالنوافل كما وصفنا لكم وفي الحديث القدسي ما زال العبد يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ورجله التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سئلني اعطيته وان سكت ابتدأته( ).
فمن تقرب الى الله بالنوافل احبه ومن احبه قذف في قلبه العلم ولا طريق لله أصح ولا اقرب ولا أرحب من هذا الطريق , لان هذا الطريق دل الدليل القطعي العقلي والنقلي من الكتاب والسنة على صحته وعدم خطأه وعلى نجح المطلوب به فتمسك به راشداً موفقاً ( ).


433728
جميع الحقوق محفوظه 2010